馬賽劇場：
單叔叔看見少女『女少（妙的大寫）』傷心地在那裡哭泣（而且哭成河ㄋㄝ‧），憑著他內我的悲憫之心，煎了兩帖藥『順期自然』與『巴基斯坦鐵娘子Muniba Mazari』哄『女少』喝，還說喝完有甜甜小梅餅『小甜甜VS科學小飛俠』獎賞。乖乖喔，要聽叔叔的話。單叔叔手忙腳亂地剪了許多賽斯OK繃，想貼『女少』內心的傷。但是他沒有天眼通，看不見『女少』的傷在何處。
實相：
我已見山又是山，見水又是水。如何扎馬步才能像馬醫師每一時刻都在賽斯裡面？馬醫師的精闢之專利解釋閃爍跳躍粒子，非常吸引我。我東剪一段，西插一節，別人看到的是天馬行空的跳躍式文章，不知所云。因為我從這裡閃一下以後，就閃到那裡了，如果沒有先到林崇欽起始點那裡看，跟隨著我的閃爍跳躍，即無法理解為什麼。當我跳到三輪車以後，和小白分道揚鑣。
第一次視角：受到林崇欽的催眠『認識幾個人』，能量焦聚在找認識的臉孔，音樂或歌詞是附帶的『瞄』。
第二次視角：接到盧曉曉的『4歲孩子』指令，準備開始調焦聚，而且調來調去→林崇欽1993年→再看影片之歌詞，開始淡淡哀傷→小白四神湯→好喝，以前最愛雙連的四神湯→小白的1989年和我的三輪車比較年限。
第三次視角：停留在三輪車。淚水開始奔流。三輪車是受害者的委屈與相對的威權之象徵。三輪車僅是像冰山顯露的淺層象徵。
第四次視角：小單的藥饍『順期自然』與『巴基斯坦鐵娘子Muniba Mazari』無效，而且喝了不苦，所以不需要甜甜小梅餅『小甜甜VS科學小飛俠』。我發現過去的自己，一直都是堅強的男靈壓抑女靈，永遠在百折不撓的奮鬥中前進。為了好友的恐慌症，也是在奮鬥中努力找尋答案。我需要放下奮鬥，讓愛好自由的女靈呈現新風貌。
第五次視角：找原唱者的訪談，瞭解他唱這首歌的心境，再聽，我哭哭哭……..。從小，即感覺父親在威權下的委曲求全，我一直想快快長大，我要保衛家。我不相信醫師，父親是醫院的白老鼠。從來不曾在母親面前哭過或訴苦，這一輩子，哭的次數是個位數。在七個孩子中，父親最疼排行倒數第二的我，在物質匱乏的年代，竟然花鉅資，在東方出版社購買『世界兒童百科全書』做為我的獎賞。這套書，是父愛的象徵，我捨不得翻閱，怕弄髒，一直供奉著。這寶貝在臺灣，前夫不肯歸還，但我也能放下。17年前我即懂得專程回台並買漂亮的壽衣和鞋子給90歲的母親。稟老母：『您的軀殼已經老舊，穿這套漂亮的衣服到阿彌陀佛那裡取領取新的身軀，再回人間服務。』母親同意並問道：『阿彌陀佛在那裡？』我回答『在很遠很遠的漂亮皇宮裡面，不用擔心，恩主公會派人來接引。』深信恩主公的母親跟我點頭接受建議，在我離開臺灣數個月後，安詳逝去。
第六次視角：再聽這首歌，看著影像，到處是笑容洋溢著幸福與美滿。藉由這首歌和淚水，將父親的委屈都流走了。
昨天告訴好友，我都是（馬醫師強調→）『用心而不是用腦』在學習馬醫師的教導。請她務必用『無所求的心』來學習賽斯，『去除二元對立』，自己是自己最好的醫生。馬醫師所教都是從他自己走來的過程分享，學後一定要實習。否則像收集食譜。即使學做麵包，雖然按照食譜，每次成果都不同，但馬醫師說熟能生巧。馬賽學堂是最好的實習之處。
附記：找到『個人實相的本質』賽斯所說：『那些光是倡導〈積極思考〉的書籍雖然有時候有益，但它們通常都忽略了〈負面的感受〉、〈攻擊性〉或是〈受壓抑的感覺〉所具有的〈習慣性〉。這些感受通常都只是被掃到地毯下面去了。
寫那些勵志書的作者鼓勵你做人要往光明處想、要有同情心、態度要堅強、要樂觀進取、要保持開心及熱心等等，卻沒有教你如何從困境中自拔，也無從知道你到底被困於那一種惡性循環的心態中。那些書固然有時候很管用，但是卻說明不了〈思想〉與〈情緒感受〉究竟是如何的造成了〈實相〉。那些理論也沒有考慮到〈我〉這個東西的各種多次元〈面向〉，更沒有考慮到每一個人雖然遵循明確的常規，卻終究得找到如何使這些常規適應他的個別情況的法子，再跟著做。』
沒有留言:
張貼留言